文楽４月公演第２部・四段目・歓喜の合唱から愛の勝利へ

運命に果敢に立ち向かい破れて潔く殉じる者、運命の悪意に弄ばれた非業の死、残された者の永遠に癒えることのない悲しみ。すべてを引き受けて語る大夫さんは、共に戦い共に嘆く客席の庶民目線だ。もう、これ以上不条理な死は見たくないといった三段目までから、四段目になると俄然様相が変わりにわかに視界が開け目の前が明るくなる。
華やかな幸福感に満ちた寛治師匠が芯をとる三味線。こ〜いとちゅうぎはどちらがおもい〜で、いきなり、ほっとして涙がこぼれる。第四楽章は歓喜の歌で始まる。洋の東西を問わず合唱は確かに効果ある。
ここは、２５年前と変わらずますます若々しい簑助師匠の静ちゃん。静は十代という実年齢を納得させていただけるのは、全ての芸能ジャンルの中でも簑助師匠だけかもしれない。千本桜の肩衣がおしゃれ。片や年齢不詳のお役が似合う当代勘十郎さんは四百歳の若い狐。主従ではなく擬似恋人ごっこが似合うお年頃だ。

文楽

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四の切は勘十郎さんの源九郎狐のやりたい放題。特に文楽オリジナルの鼓が狐に変身する登場や人形の持ちかえなど、やんややんやといううちに飛んでいかはります。
討っては討たれ討たれて討つは源平の習い、骨肉相食む源氏の習い、英雄たらんと志しながら天にも地にも行き場所を無くした義経、教経、知盛、維盛。源九郎狐は、ピュアな孝心で親子の愛にも兄弟愛にも恵まれなかった義経の心を癒す。
この完治しないまでも少しづつ悲しみが薄れるところが涙のツボだ。
実際の義経は安宅の関を越え奥州平泉まで落ちのび、第二の故郷と頼った藤原氏にも見捨てられ無念の死を遂げるが、物語はこれまでの苦しみが浄化され、滅んでいった者たちの魂が狐により浄化されるという大団円で幕を閉じる。これから先の義経はもはや此岸の者ではなく彼岸の旅人となったのだ。
長い長い旅路の果てにたどりついた二人だけの愛の世界〜(どっかで聞いた歌詞かもしれない。）愛が全てを救うこれが結論。これから見る人がうらやましい〜。