シネマ歌舞伎・京鹿子娘二人道成寺・サブリミナル玉様

３月３１日から，シネコンＭＯＶＩＸ京都で，シネマ歌舞伎「京鹿子娘二人道成寺」の上映が始まった。気の長いことだったが，昨日拝見してきた。ワタクシは，歌舞伎座の舞台は，２００３年１月の初演で１度，２００５年２月の再演も１度しか拝見していないので，映像作品としてリリース頂けるのは，うれしいかぎりである。で，映像化の魅力に絞って考えてみた。
クリアーな映像，迫力ある高品質の音響，劇場では拝見できない細かい表情の確認，お衣装や小道具のディティール，様々なアングルからの活写と，映像化の実質的なメリットは枚挙に暇がない。そして，引っ込みの時間のリプレイも，楽しみに継続性が生じる。劇場では，観客ひとりひとりが心ごころに見て良いが，シネマでは，玉三郎丈がお見せになりたいものだけを見せられる。別の芸術作品の創出という観点からのメリットも魅力的だ。

歌舞伎

生の舞台で二人の花子をどう見たかで，映像作品の評価は異なる。二人の花子については，総じて，実像と虚像，光と影，妹と姉，実態と幻影，生娘と白拍子，白拍子花子と清姫の怨霊という性格付けが行われていたようだ。
失礼ながら，映像でクリアーになるのは，年齢で，過去と現在という位置づけが浮かび上がる。(``)/゛オマイナァ!!　続いて表情であるが，終始，端正な表情をキープする菊之助丈に対し，凄まじい恨みを隠そうともしない玉三郎丈。菩薩と夜叉（怖すぎ）。
編集者・玉三郎丈は，フォトジェニックな菊之助丈を中心に据え，一瞬，単独で舞われたときの玉三郎丈の映像に差し変えられる。サブリミナル攻撃だ。二人の花子の性格付けに，さらに顕在意識と潜在意識，表層心理と深層心理という二面性が加わる素敵な企みだ。目には違うものでも実はひとつという妖しいメッセージに，またまた完全に支配されてしまった。ぼんさんとの問答や笠踊のときひとりになり，舞い始めるとふたりになる。妖艶な手ぬぐいは玉様，清冽なただ頼め～は菊様…。明快すぎる。
認識したのは３度だが，実際は何度だったのか。それもイリュージョンなのか分からなくなっているが，分かる必要がないというのも，玉三郎丈のお告げのような気がする。恐ろしいことだが，今後，菊之助丈の「京鹿子娘道成寺」を拝見するとき，間違いなく玉三郎丈がフラッシュバックすることだろう。
もしかしたら，舞台は，映像だけで表現可能なエンタテイメントを，想像を絶する技術で舞台上に実現なさったものではないだろうか。思いついては背筋が寒くなり身震いしているw|;ﾟﾛﾟ|w ﾇｫｵｵｵｵ!!。マインドコントロールされた信者の僻心と思し召せ。