天守物語・朗読の会

（イントロ）はこちら。つづき…。
それこそ露の散らぬ間に。
←姫路城天守　朝夕に拝みたいもの
夫人が舞臺中央に直り，物語が始まる。
一幕は幸さんがト書き，守若丈が薄と舌長姥，玉雪さんが朱の盤坊，玉朗さんが龜姫，侍女５人，女童３人を担当する。
第一声，薄の守若丈の威厳と気品のある凛としたお声！
玉朗さんは，腰元衆と女童をお一人で。難しい台詞であるが気持ちの優しい女郎花，とぼけた桔梗，しっかりした蜻蛉を演じ分けておられた。龜姫もト書きとおり，二十ばかり，しとやか，残酷，イノセントな姫であった。
決め台詞を受け持つ朱の盤坊の玉雪丈。
「おなかがよくて，お争い，お言葉の花が蝶のように飛びまして，お美しいことでござる。」
そのとおりと納得させていただける安心の台詞回し。二幕に期待。

演劇

寂寞，やがて燈火の影に，うつくしき夫人の姿。
←三重　圖書さまが落ちるのを恐れる階段
二幕は，玉朗さんがト書き，守若丈が薄と近江之丞桃六，玉雪さんが修理，幸さんが九平，圖書之助を功一さん。
圖書の功一丈は，稽古と精進の賜か，一途で純粋な若者として演じておられた。高貴な女性を母とも姉とも思慕する青年と，命を懸けて庇護する艶麗な女という構図がくっきりと見え，鏡花先生を読み聞かせて頂いているという充実感に浸される。夫人は一瞬で恋に落ちるのだが，一瞬にもプロセスがあることを解き明かして頂ける。獅子に似てお勇ましくはないが，功一さんの圖書であった。つまり，玉三郎丈の圖書に他ならない。
全編の謎解きの台詞を振られた修理の玉雪丈。
「伝え聞く。（中略）　わらわにかばかりの力あらば，虎狼の手にはかかりはせじ，　（中略）　その獅子頭だ。」
緊張するまでもなくすんなり決まった(・・||||rパンパンッ。
クライマックスの思い合う恋人達が真情を叫ぶ場面も，美しい詞と美しい心根が迸る。
選ばれし者で無くとも，魂の美しさで到達できる恋の高みは，天守を超え虚空に舞う。
締めは，鏡花先生が尊敬する工人神の重責を担う守若丈。毘首羯磨（びしゅかつま）であろうか。慈愛に満ち，俗人を哄笑する悠々とした台詞に，玉三郎丈と功一さんの緊張が解けてゆくのを目の当たりにし，客席も危難を脱した安堵感にゆっくりと満ちていった。
カテコは三度。鳴りやまない拍手に満足げ微笑むご尊顔は，いつもよりずっとお優しげに見えた。

←姫路城天守富姫さまの祠
玉三郎丈は，自分が考える鏡花先生の世界はこれであるということを口上で語り，演技で示された。翻って考えると，七月に拝見した舞台のどこがどうであったかを解き明かされたわけである。
鏡花先生が生前から人気があり，つい先頃まで繰り返し新派で上演され続けた花柳界等の女を主人公とする忍従と献身の物語「日本橋」，「婦系図」，「滝の白糸」は，昨今は主題そのまま上演されることは少なくなってきている。川上音二郎一座，喜多村緑郎，花柳章太郎，水谷八重子氏と継承されてきたこれらの系譜は，初代水谷八重子氏の死と旧新橋演舞場の建替（古！）と共にかつての勢いを失った。
現在，人気狂言として上演回数も多い「天守物語」を最高峰とする異界との交流や変身譚のカテゴリーは，１９７０年代に三島由紀夫氏や澁澤龍彦氏が絶賛及び再評価され，表現者としての玉三郎丈がブレイクさせた世界の延長線上にある。丈は自ら育て上げられた美の楼閣に，婉然と君臨し続けておられるとワタクシは感じている。
さて，興行上の要請と次世代への継承という使命感で構築された本年の七月大歌舞伎。七月大歌舞伎が五番立て能（作品は４本だが）の大会なら，朗読会は地謡の会か。一方がテーマパーク泉鏡花館なら，片や泉鏡花文学館。フルオケの交響曲と弦楽六重奏。兼六園のような回遊式庭園と花木のない石庭。
玉三郎丈の視覚的な美は圧倒的な力で見る者をひれ伏せさせ，精神の美は優しく無垢な魂を守護する。いずれも鏡花先生，素晴らしいことは言うまでもない。